Förra månaden, i Frankrike, sa en muslimsk man till en minderårig flicka som han chattat med på Facebook: "Jag kommer bränna er alla. Jag kommer skära halsen av er. Jag kommer våldta dig och din mamma, för det är min rätt."
När hon vägrade gifta sig med honom tog han till ännu värre hot mot henne och hennes familj – och skrev vid ett tillfälle: "Snart kommer vi att skära halsen av er och spela fotboll med era huvuden." Tillsammans med kommunikationen följde ett filmklipp som visade en halshuggningsscen.
Baserat på namnet som angetts i den franska anmälan verkar Fabio Califano, som senare greps, ha konverterat till islam.
Flickans pappa, som beskrivs som "förkrossad och arg", svarade på terrorhoten som han och hans familj levt med och sade: "Islam är inte det som jag hört att det är ... Religion är fred, tolerans, respekt ... Vi har levt i rädsla i ett år!"
Det pågående narrativet är att islam betyder fred; det som inte sägs är att denna fred endast infinner sig efter att alla njutit av "freden" av att vara muslim. Innan dess är det som ofta presenteras för att påskynda detta resultat raka motsatsen: jihad, eller våld i islams tjänst. Många muslimer vill förstås bara leva lugna liv, ha bra jobb och njuta av det här livets välsignelser. Men andra, såsom västerländska konverter till "fredens religion" blir plötsligt och oförklarligt terrorister.
Tyvärr ekar hot såsom "vi kommer att skära av era halsar och spela fotboll med era huvuden" genom tidsåldrarna. Mu'izzi, en persisk poet från 10000-talet till exempel, försökte uppvigla en emir att slakta alla kristna i Mellanöstern:
"För den arabiska religionens skull är det en plikt, o du ghazikung, att rensa landet Syrien på patriarker och biskopar, att rensa landet Rum [Anatolien] från präster och munkar. Du bör döda dessa förbannade hundar och usla varelser ... Du bör ... skära halsen av dem ... Du bör göra polobollar av frankernas huvud i öknen, och poloklubbor av deras händer och fötter."
[Hillenbrand, Carole, Turkish Myth and Muslim Symbol: The Battle of Manzikert, Edinburgh: Edinburgh University Press, 2007, 151–152.]
Men repliken som star ut i citatet från Califano är: "Jag kommer att våldta dig och din mamma för det är min rätt."
Det är inte första gången som en muslimsk man insisterar på att han har en "rätt" – tilldelad av islam – att förslava och våldta icke-muslimska kvinnor.
Sådana män citerar ofta samma hadither och verser från Koranen. Verserna 4:3 och 4:24 till exempel, ger muslimska män tillåtelse att ha sexuella relationer med så många kvinnor som "deras högerhand äger" – vilket betyder så många kvinnor – samtliga icke-muslimska, så klart – som de kan tillfångata under en jihad.
Koranen 4:3: "Om ni är rädda att inte kunna behandla de faderlösa med rättvisa, tag då [andra] kvinnor som är tillåtna för er till hustrur - två eller tre eller fyra; men [begränsa er till] en enda om ni inte tror er om att kunna behandla dem alla lika - eller [vänd er till] någon av dem som ni rättmätigt besitter. Detta gör det lättare för er att undvika partiskhet."
Koranen 4:24: "[Ni får inte närma er] gifta kvinnor utom sådana som ni rättmätigt besitter - detta är vad Gud föreskriver för er. Med dessa undantag får ni vända er till varje kvinna, som ni vill leva samman med i ett regelrätt äktenskap, inte i ett löst förhållande, och erbjuda henne något av er egendom. Och liksom ni vill njuta av vad [er hustru] skänker er skall ni ge henne den föreskrivna brudgåvan; men ni kan inte klandras om ni efter att ha fullgjort vad som är föreskrivet kommer överens om något [vid sidan därom]. Gud är allvetande, vis.
Koranen använder ett språk, som diskuterat här, som framställer sådana kvinnor som föremål i stället för personer. Bokstavligt översatt tillåter Koranen 4:3 att muslimer har samlag med "vad" i stället för "vem"- "som din högra hand besitter", som fångat av Shakirs översättning:
"...men om du fruktar att du inte kommer vara rättvis (mot dem), så (gift dig) bara med en eller det din hand besitter (Koranen 4:3).
(Klicka här och här för fler muslimska skrifter som förespråkar sexslaveri.)
För att förstå hur sådana skrifter och sådan terminologi informerar jihadistens sinne, tänk på följande utdrag ur ett New York Times-reportage: "ISIS Enshrines a Theology of Rape":
Under stunderna innan han våldtog den 12-åriga flickan tog sig IS-krigaren tiden att förklara att det han var på väg att göra inte var någon synd. Eftersom den ännu inte tonåriga flickan utövade en annan religion än islam gav Koranen inte bara honom rätten att våldta henne – den tolererade och uppmuntrade det, insisterade han.
Han band fast hennes händer och försåg henne med munkavle. Sedan gick han ner på knä bredvid sängen och slog sig till marken i en bön innan han positionerade sig över henne.
När det var över gick han ner på knä igen och satte punkt för våldtäkten med religiös hängivelse.
"Jag sa hela tiden till honom att det gör ont – snälla, sluta", sa flickan, vars kropp är så liten att en vuxen skulle kunna nå runt hennes midja med två händer. "Han sa till mig att enligt islam får han våldta en icke-troende. Han sa att genom att våldta mig kommer han närmare Gud", sa hon i en intervju tillsammans med hennes familj i ett flyktingläger här, till vilket hon rymde efter 11 månaders fångenskap. [Kursivering tillagd]
Berättelsen fortsätter:
En 34-årig yazidisk kvinna, som köptes och våltogs upprepade gånger av en saudisk krigare i den syriska staden Shadadi, beskrev hur hon hade det bättre än den andra slaven i hushållet – en 12-årig flicka som våldtogs i dagar i sträck trots kraftiga blödningar.
"Han förstörde hennes kropp. Hon var allvarligt infekterad. Krigaren kom och frågade mig: "Varför luktar hon så illa?" Och jag sa att hon har en infektion på insidan, du måste ta hand om henne", sa kvinnan.
Han ignorerade oberört flickans vånda och fortsatte ritualen med att be före och efter att han våldtog barnet.
"Jag sa till honom: "Hon är bara en liten flicka", mindes den äldre kvinnan. "Och han svarade: 'Nej. Hon är ingen liten flicka. Hon är en slav. Och hon vet precis hur man har sex.'"
"Och att ha sex med henne gör Gud nöjd", sa han.
Även om mainstreammedierna och diverse förståsigpåare hävdar att dessa synsätt "inte har något som helst att göra med islam" så genomsyrar de i allmänhet det muslimska samhället. Även om det kanske finns ett antagande om att sådana synsätt är begränsade till IS och andra fanatiska jihadister så finns det bevis som starkt tyder på motsatsen.
I Pakistan, till exempel, tilltalades tre kristna flickor som promenerade hem efter en lång dags arbete av fyra "rika och berusade" muslimer – knappast några IS-kandidater – i en bil. De "betedde sig illa", ropade "suggestiva och oanständiga kommentarer" och trakasserade flickorna att hoppa in i bilen för "en åktur och lite kul." När flickorna avböjde "inbjudan" och tillade att de var "hängivna kristna som inte utövade samlag utanför äktenskapet" blev männen arga och jagade flickorna. "Hur vågar ni springa i väg från oss", ropade männen. "Kristna flickor är bara till för en sak: muslimska mäns njutning." Männen körde sedan på de tre flickorna med bilen och en av dem dog medan de andra två skadades allvarligt.
I en annan händelse avslöjade en människorättsaktivist som talade om en annan muslimsk mans våldtäkt av en 9-årig kristen flicka att:
"Sådana incidenter förekommer ofta. Kristna flickor anses vara gods att skada för nöjes skull. Att misshandla dem är en rättighet. Enligt samhällets mentalitet är det inte ens ett brott. Muslimer ser dem som krigsbyten." [Kursivering tillagd.]
På senare tid berättade en rapport från den 3 juni 2023 om det lidande som många hinduister upplever som "icke-troende" i Pakistan, med citat från en del som flytt:
"I Pakistan är det ingen skillnad mellan kött och kvinnor ... Om vi hade stannat kvar så hade våra kvinnor slitits i stycken."
Sexuella övergrepp av "otrogna" kvinnor, som en gång varit begränsat till u-länder såsom Pakistan och IS-kontrollerade områden, blir ett allt vanligare inslag i västvärlden.
I Tyskland lever vissa muslimska migranter ut sin övertygelse om att alla "tyska kvinnor finns till för sex". Under nyårsfirandet 2016 i Köln blev tusen kvinnor antastade av migranter.
I Storbritannien, där det länge har funnits en stor muslimsk minoritet, har tusentals brittiska flickor i olika regioner blivit misshandlade och gängvåldtagna av "groominggäng" som huvudsakligen bestått av muslimer, som tydligen tyckt att det varit deras islamiska rätt. Ett våldtäktsoffer sa:
"Männen som gjorde detta mot mig känner ingen ånger. De sa till mig att det de sysslade med var okej i deras kultur."
En muslimsk imam i Storbritannien erkände att muslimska män får lära sig att kvinnor är "andra klassens medborgare, inte mycket mer än lös egendom eller ägodelar över vilka de har fullständig auktoritet", och att imamerna predikar en lära "som förnedrar alla kvinnor, men behandlar vita [alltså icke-muslimer] med särskild avsmak".
I ett annat fall sa en annan muslim som dömts för våldtäkt till en brittisk domstol att det var "en del av somalisk kultur" och "ett religiöst krav" att dela på icke-muslimska flickor för sex.
Oavsett om det av "gudfruktiga" muslimer ses som ett "religiöst krav" – som en IS-våldtäktsman sagt till sitt 12-åriga offer – eller som en del av pakistansk (asiatisk), somalisk (afrikansk) eller "fransk konvert-" islamisk kultur så är den omänskliga behandlingen och sexuella förnedringen av icke-muslimska kvinnor och barn av muslimska män som ser det som deras "rättighet" tydligen ännu en "exotism" som västvärlden tydligen förväntas omfamna vid multikulturalismens altare.
Raymond Ibrahim, författare av Defenders of the West och Sword and Scimitar, är Distinguished Senior Shillman Fellow vid Gatestone Institute och Judith Rosen Friedman Fellow vid Middle East Forum.