• Överste Steve Warren, talesman för den amerikanska militärinsatsen mot IS, fick strax efter klostrets förstörelse en fråga om de kristna irakiernas status. Han svarade: "Vi har inte sett några tydliga bevis på att man särskilt riktar sig emot kristna."

  • Kuwaitiske lagstiftaren Ahmad Al-Azemi sa att han och andra parlamentsledamöter kommer att avvisa en tidigare godkänd begäran att bygga kyrkor, eftersom det "strider mot islamiska sharialagar". Han tillade att islamiska lärde är överens om att förbjuda byggandet av icke-muslimska gudstjänstlokaler på den arabiska halvön.

  • "Vi har inte mycket hopp om att det ska finnas en framtid för oss arameiska kristna, att vi ska kunna stanna i våra förfäders land." – Fader Yusuf, överhuvud för den sista kristna familjen att fly från Diyarbakir, Turkiet.

  • Ännu en kristen flicka i Pakistan fördes bort av en grupp muslimska män, tvingades konvertera till islam och tvingades, vid 15 års ålder, gifta sig med en av kidnapparna.

Muslimska attacker på kristna kyrkor

Irak: Islamiska staten sprängde landets äldsta kloster, Sankt Elias. Den över 2 500 kvadratmeter stora byggnaden stod i närheten av Mosul i över 14 sekler. I flera år, fram till 2009, skyddade amerikanska soldater klostret och använde det ibland som kapell. "Vår kristna historia i Mosul blir barbariskt jämnad med marken", rapporterade en romersk-katolsk präst i Irbil. "Vi ser detta som ett försök att driva ut oss från Irak, [och] eliminera och avsluta vår existens i detta land." Men när överste Steve Warren, talesman för den amerikanska militärinsatsen mot IS, strax efter klostrets förstörelse fick en fråga om de kristna irakiernas status, svarade han: "Vi har inte sett några tydliga bevis på att man särskilt riktar sig emot kristna."

Kosovo: Muslimer kissade i en ortodox kristen kyrka i huvudstaden Pristina. Vice premiärminister Branimir Stojanovic fördömde skändandet av Kristi Frälsares tempel: "Att urinera i en helgedom är skamligt, ociviliserat, vandalism." (Förra året inträffade en liknande händelse i Italien, då muslimer slog sönder en staty av Jungfru Maria och kissade på den.) Stojanovic tillade: "Att polisen bara stod tysta och observerade när demonstranterna gick in i templet och urinerade är också det skamligt. Serbiska [kristna] helgedomar i Kosovo skändas konstant", sa vice premiärministern.

Algeriet: 7 februari upptäcktes det att okända gärningsmän skadat, plundrat och skrivit jihadistiska slagord i en kyrka. Möbler, rituella föremål och runt 70 000 kronor i kontanter stals från Ljuskyrkan i Tizi-Ouzou, cirka 10 mil från huvudstaden Alger. Pastor Mustapha Krireche berättar: "Tjuvar bröt sig in i vår kyrka genom ett fönster, eftersom vi har installerat en säkerhetsdörr som är mycket svår att bryta upp. ... De tog all musikutrustning som gitarrer, synthesizer, slagverk och ljudanläggning, plus en skrivare, kistan med tiondet, en summa pengar och andra saker." Gärningsmännen klottrade islamistisk graffiti på kyrkväggarna, bland annat skrev man "Allahu akbar" ["Allah är större"]. Kyrkan har attackerats minst två gånger tidigare. 2009 "försökte runt 20 islamistiska grannar hindra församlingen ... från att samlas till gudstjänst", och 2010 löpte en grupp muslimer amok genom kyrkobyggnaden, försökte bränna ner den och skadade biblar och ett kors.

Kuwait: Lagstiftaren Ahmad Al-Azemi sa att han och andra parlamentsledamöter kommer att avvisa en tidigare godkänd begäran att bygga kyrkor, eftersom det "strider mot islamiska sharialagar". Han tillade att islamiska lärde är överens om att förbjuda byggandet av icke-muslimska gudstjänstlokaler på den arabiska halvön.

Mongoliet: Dagen efter att församlingen firat jul kastades sprängmedel ner i skorstenen på en kazakisk hemkyrka. Det resulterade i att "de troende vågade inte samlas på ett tag. De är rädda för att råka ut för explosioner i sina hem", sa en kyrkoledare. Ett stort antal människor hade närvarat vid kyrkans julmässor och kristna i området tror att detta "provocerade en del muslimer och fick dem att utföra attacken".

Pakistan: Tre kyrkor attackerades:

1) Apostoliska kyrkan i Punjab brändes ner. Byggnaden stacks i brand dagen efter en bönevaka för Trettondedag jul 6 januari. Kyrkans pastor Zulfiqar uppgav att biblar och andra välsignade föremål också gick förlorade i branden. Det bakomliggande motivet tros vara en tidigare konflikt mellan muslimer och kristna. Som vanligt i Pakistan anklagar lokalbefolkningen polisen för försumlighet. En boende i området uppger: "Alla kristna i trakten är väldigt rädda, branden visar att kristna inte är välkomna här."

2) Akba Azhar, en 26-årig muslimsk man, bröt sig in i Victory Church i Kasur och brände biblar och andra heliga böcker. Han greps och kvarhölls av en grupp kristna som överlämnade honom till polisen, men trots att all hädelse mot alla religioner är belagd med dödsstraff i Pakistan, hävdade polisen att mannen är psykiskt sjuk och därför inte kan lagföras. Kristna i området höll inte med, utan menade att mannen är tillräknelig. Flera kristna sitter just nu fängslade i Pakistan i väntan på dödsstraff efter anklagelser om hädelse mot islam.

3) En grupp muslimer beslagtog självsvåldigt en kyrkobyggnad. Den kristna församlingen gav till slut upp sina försök att återfå egendomen och ett försoningsmöte hölls i polisens regi: "Då beväpnade muslimerna sig med skjutvapen och machetes och attackerade de kristnas familjer i deras hem", berättade en kristen från trakten, Bashir Masih.

Han beskriver bakgrunden till händelsen: Efter att kyrkan beslagtogs har muslimer i området gjort det "nästan omöjligt" för församlingsmedlemmar att hålla gudstjänst, ens i det egna hemmet. "Vi fick ett skriftligt godkännande från den lokale polischefen, Rai Ijaz, att hålla ett tre timmar långt bönemöte på en kristens privata bakgård..." Men när de runt 30 personerna i församlingen började be dök en muslim i 25-årsåldern, Rashid Jutt, upp och avbröt gudstjänsten. En ung kristen klev fram för att stoppa trakasserierna. Handgemäng uppstod, men församlingen lyckades sära på de två männen. Jutt svor att "lära oss alla en läxa" när han gick därifrån, sa Bashir Masih. Läxan bestod tydligen i att Rashid Jutt gick till polisen och påstod att församlingen bakbundit och torterat honom. Församlingen tog "omedelbart kontakt med polisen och berättade för polisbefälet vad som verkligen hände". De fick rådet att släppa saken och i stället försöka "försonas med de muslimska ungdomarna".

De kristna gick med på ett försoningsmöte, men den muslimske mannen dök aldrig upp. I stället återfanns han "tillsammans med 30 andra män, beväpnade med skjutvapen, machetes och batonger. De stormade genom våra hus och misshandlade våra pojkar". De kristna ringde polisen, som masade sig till platsen men "inte grep några av muslimerna. ... Vi anser att hela det muslimska samhället har vänt sig emot oss för att vi stått upp mot deras angrepp. ... Den lokala polisen är också på muslimernas sida", sa Masih. "De har gjort räder och gripit kristna pojkar, men de har inte gjort någonting för att sätta fast Jutt och hans kumpaner, fastän vi namngett dem för polisen när vi lämnade in vår anmälan om angreppet på våra hem och misshandeln av våra pojkar."

Sydsudan: Muslimer från Sudan, ett muslimskt majoritetssamhälle där sharialag råder, misstänks ha bränt ner en kyrkobyggnad i sitt södra grannland, ett kristet majoritetssamhälle. 16 januari vaknade medlemmar av sudanesiska Kristi kyrka i ett flyktingläger i Yida på morgonen, och upptäckte då att deras helgedom stod i brand. "Jag fick reda på att de som satte eld på vår kyrka skickats från Sudan med uttryckliga instruktioner om att göra just det", berättade en anonym kyrkoledare. Elden brände både exteriör och interiör på byggnaden, och förstörde alla bänkar, en predikstol och ett antal exemplar av Bibeln på arabiska. Veckan efter branden fick de 200 församlingsmedlemmarna hålla gudstjänst under bar himmel i resterna av den brända lerstensbyggnaden.

Egypten: En hemmagjord bomb hittades i närheten av en kyrka 22 januari. Fader Paul i den egyptiska koptiska kyrkan hittade vad han beskrev som ett "främmande föremål" bredvid soptunnan utanför Jungfru Mariakyrkan i Aswan. Han tog med det till myndigheterna för analys, varpå det kunde konstateras att det rörde sig om en enklare bomb. I samma veva greps 10 koptiska kristna på annat håll i Egypten av säkerhetsstyrkor för att de försökt bygga en mur runt en bit obebyggd mark, i syfte att bygga ut sin nuvarande kyrka eller möjligen bygga en ny. Den kyrka som redan finns i byn Abu Hannas i Samalout, Minya, är för liten för att kunna tillgodose byns stora kristna befolknings behov. Därför köpte kyrkan en bit ödemark på granntomten, i förhoppning om att kunna bygga ut eller bygga till.

Iran: Myndigheterna i Islamiska republiken försöker omvandla den assyriska kristna kyrkan i Teheran till moské. Kyrkan konfiskerades olagligt för två år sedan och dess ledare fick då besked om att en islamisk bönelokal skulle byggas där.

Vänster: Assyriska Assemblies of God-kyrkan i Teheran, Iran. Kyrkan konfiskerades illegalt av regimen för två år sedan, och nu vill man göra om den till moské. Höger: 7 januari vandaliserades och plundrades Ljuskyrkan i Tizi-Ouzou, Algeriet. Bland annat skrevs jihadistiska slagord på väggarna.

Indonesien: Myndigheterna i den shariastyrda Acehprovinsen planerar att ta bort tält som kristna rest. De kristna höll sina gudstjänster i tälten sedan deras kyrkor revs av myndigheterna förra året, efter att muslimer utövat besinningslöst våld mot dessa. Attackerna skördade ett dödsoffer och drev tusentals kristna på flykt. Regeringen hävdar att man är överens om tältrivningarna, och att tälten bara var ett provisorium över julen – ett påstående kristna företrädare tillbakavisar. När shariapolisen och andra myndighetsföreträdare dök upp i början av januari för att ta bort tälten gjorde församlingen motstånd. "Mödrar, barn och ungdomar blockerade vägen. De visade sina invändningar tydligt", sa en pastor. Två tält revs trots detta.

Turkiet: En syrisk-ortodox kyrka i Diyarbakir, ansedd som ett "unikt världsarv," tros ha förstörts under strider mellan turkiska armén och kurdiska PKK. Enligt den sista kristna familjen som flydde från området, fader Yusuf och hans fru: "Min fru och jag lyckades under stora svårigheter fly från kyrkan nyss. ... Vi skickade iväg våra barn redan för några dagar sedan för att sätta dem i säkerhet. Men min fru och jag ville inte lämna den här uråldriga gamla kyrkan, en symbol för de sista araméerna i den här staden som en gång pulserade av arameiskt liv.

"Vi hörde hur striderna kom närmare och kände hur marken skakade mer och mer. Särskilt min fru blev väldigt rädd, och vi fattade ett gemensamt beslut att fly. ... Inte ens hemma eller i kyrkan är vi säkra. Vårt psyke har fått en svår törn av det vi har upplevt på sistone. ... Vi vet inte vad som har hänt med vår kyrka, för vi vågade inte vända oss om och titta när vi flydde. Nu har vi inte mycket hopp om att det ska finnas en framtid för oss arameiska kristna, att vi ska kunna stanna i våra förfäders land."

Muslimsk slakt av kristna

Pakistan: Minst tre kristna våldtogs och/eller torterades ihjäl av muslimer:

1) En grupp muslimska män gick in i ett kristet distrikt, förde bort en sjuårig pojke, och turades om att gruppvåldta honom, varefter de ströp honom till döds med ett rep. Boende i området hittade pojkens kropp på en åker dagen efter: "Kroppen skickades till obduktion, där det konstaterades att sjuåringen mördats efter att ha våldtagits brutalt", berättade ett vittne. "De misstänkta tillhörde rika familjer och var berusade när de kidnappade pojken, förde bort honom och våldtog honom."

2) En vecka senare uppges en annan grupp "rika och fulla" bilburna muslimer ha antastat tre kristna flickor på väg hem från jobbet. Flickorna sextrakasserades, och fick höra saker som att "Kristna flickor finns bara till för en enda sak – att behaga muslimska män". När flickorna försökte springa därifrån jagade de muslimska männen dem och körde över dem med bilen, varpå en 17-årig flicka omkom.

3) En 47-årig kristen man, Liaqat Masih, torterades brutalt till döds av polisen, som ville få honom att erkänna att han stulit från sin muslimske arbetsgivare. Masihs son Khurram torterades även han av polisen av samma anledning, och han har vittnat om den bestialiska behandling fadern fick utstå innan han avled. Polisen klädde av honom naken och tvingade honom att stå på en stol, bakband hans händer och hängde upp honom i taket, vilket drog Liaqats axlar ur led. Varje gång hans fötter nuddade golvet drog en polis i repet för att lyfta upp honom igen, och ökade trycket på hans armar och urledvridna axlar. Eftersom både Khurram och Liaqat bestämt hävdade sin oskuld under hela mardrömmen, fortsatte polisen att slå den fastbundne fadern med vedträn tills han till slut avled. Efter ungefär en timmes misshandel märkte vakterna att Liaqat inte längre andades. Då hissade de ner honom och la kroppen i en pöl av hans egen urin, berättade sonen som såg alltihop. Vid obduktionen kunde läkarna konstatera att Liaqat dött av en hjärtinfarkt och att han hade så många inre och yttre skador att det inte gick att räkna.

Bangladesh: IS tog på sig ansvaret för mordet på en 85-årig muslimsk man, som ska ha konverterat till kristendomen. Han hittades i en kistliknande konstruktion med blod på bröstet. Man tror att mannen knivhuggits till döds då han arbetade på sin homeopatiska mottagning. Enligt IS rapport kunde "kalifatets soldater eliminera avfällingen, känd som 'Samir al-Din', genom att hugga honom med kniv". Mannens son uppger att fadern inte alls konverterat till kristendomen och att han regelbundet bad vänd mot Mecka. Detta motsägs dock av One Way-kyrkan, som hävdar att al-Din var "på ett möte i kyrkan i Gopinathpur så sent som 3 januari", och att han då berättade att han trodde att hans liv var i fara. "Kyrkan har visat oss papper som bekräftar att han konverterade till kristendomen 2001", sa den lokala polisen.

Syrien: Tre människor dödades och tio skadades i en bombattack mot ett till största delen kristet bostadsområde. Samtliga var kristna. Attacken inträffade 24 januari i den kurdiska staden Qamishli. Ryktet gick att det var IS som låg bakom, men en kristen ledare sa: "Många tror att det kan vara kurdiska styrkor som ligger bakom attacken. Det är ytterligare en oroande faktor i det här kriget – det finns terrorism, men ibland vet vi inte vilka det är som verkligen skrämmer oss."

Dhimmiskap

Tyskland: I ett brev till förbundsministern för särskilda frågor skrev Hegumen Daniil, abbot i S:t Göransklostret i Gotschendorf och medlem av förbundskanslerämbetets integrationskommitté:

Kristna flyktingar från Syrien, Eritrea och andra länder utsätts för förödmjukelse, hetsjakt och brutala trakasserier av sina muslimska grannar på flyktingförläggningarna. Detta gäller också den yazidiska minoriteten. Förödmjukelse urartar ofta i fysiska skador och dödshot. ... Enligt den islamiska traditionen ska de [före detta muslimer, som är särskilt utsatta] straffas för att de lämnat islam. De är under hårt tryck och fruktar för sina liv, eftersom "avfällingar" förlorar alla rättigheter i radikala muslimers ögon. ... Många kristna som kommit från Mellanöstern har det så svårt att de vill återvända hem, eftersom deras situation där framstår som det minst dåliga alternativet om man jämför med tyska flyktingförläggningar.

Egypten: "Kopternas [Egyptens kristna ursprungsbefolkning] gravar förvandlas till soptippar." Detta var budskapet från fader Ayoub Yousef, överhuvud för den koptiska S:t Göranskyrkan i byn Dalga i Minya i södra Egypten. Enligt prästen är de kristna kyrkogårdarna i området i "bedrövligt skick", och all slags avfall och avlopp dumpas där, till den grad att gravarna fylls. Han har lämnat in ett flertal klagomål till premiärministern och andra myndigheter "till ingen nytta, så pass att situationen har blivit ohållbar" och har vädjat om "omedelbart ingripande".

En annan händelse inträffade 18 januari, då advokaten Ahmed 'Abdu Maher i en tevesänd egyptisk talkshow tog avstånd från Al-Azhar, den muslimska världens äldsta och mest prestigefyllda universitet, för att man fortsätter radikalisera sina studenter. Han tog ett exempel: "Det finns en bok på Al-Azhar som påbjuder tvångsrakning av kopters huvuden, att man sätter upp skyltar utanför deras dem [så att muslimer vet var 'de otrogna' bor] och att man ska vägra skaka hand med dem." Som av en händelse, förhåller det sig så att Islamiska staten och liknande muslimska grupper alla gör en poäng av att inte skaka hand med "orena" kristna – en egyptisk imam sa att han finner kristna fullständigt "motbjudande" – och att kristna hem ska märkas. Exempelvis har IS låtit märka ut kristnas bostäder med den arabiska bokstaven "N" (nun, som i nasaré, vilket Jesus var) i Mosul och på andra ställen. Även tvångsrakning har praktiserats. 2013 kidnappade jihadistgrupper i Libyen runt 100 kopter och misshandlade dem – bland annat genom att raka deras huvuden.

Turkiet: Av de två miljoner syriska flyktingar som befinner sig inom Turkiets gränser är 45 000 kristna, och de har nu upptäckt att livet där bara är "något bättre i bästa fall". Många måste låtsas vara muslimer för att undvika att bli angripna. De håller sin kristna tro inom hemmets eller tältens väggar. En rapport uppger: "En annan grupp flyktingar som attackerats i Turkiet är armenier. I december 2012 hittade Zadig Kucuk sin 85-åriga mor mördad, trots att hon bodde i ett armeniskt kvarter i Istanbul. Då kroppen hittades hade ett stort kors ristats in i hennes bröst. Det har också hänt att flyktingar halshuggits."

Iran: I stället för att få den sjukvård han desperat behöver, fick en kristen fånge ytterligare fem års fängelse. Ebrahim Firouzi greps av den Islamiska republikens agenter 2013. Han dömdes till ett års fängelse och två års utvisning. Men när straffet var avtjänat hölls Firouzi kvar i fängelse, då nya anklagelser om "brott mot rikets säkerhet" plötsligt dök upp. Där sitter han fortfarande, trots att han lidit av svåra bröstsmärtor i över ett år och att hans tillstånd förvärrats akut under de senaste tre månaderna.

Kazakstan: Yklas Kabduakasov, en konvertit från islam till kristendom, dömdes till sju års husarrest. Han valde att överklaga till en högre domstol i huvudstaden Astana, som nu skärpt straffet till två års straffarbete i ett fångläger. Åttabarnspappan greps förra året, misstänkt för att ha "underblåst religiöst hat". Han dömdes första gången i november och kunde då återvända hem för att påbörja de sju årens husarrest. Kristna i området menar att den verkliga anledningen bakom gripandet och domarna är att Kabduakasov konverterat och att han spridit sin kristna tro bland muslimer.

Mali: En kristen schweizisk missionär, som kidnappades under tio dagar 2012, har kidnappats igen i Timbuktu. Beatrice Stockly, en kvinna i fyrtioårsåldern, fördes bort från sitt hem 8 januari av beväpnade män i flakbilar. Militanta islamistgrupper är aktiva i området där hon bor och genomförde två attacker veckorna innan Stockly kidnappades, varav en mot en kristen radiostation strax före jul som resulterade i 25 dödsoffer. 2012, när jihadister kontrollerade området, förbjöds kristendom helt och hållet och kyrkor och gudstjänstlokaler plundrades och vanhelgades.

Pakistan: Ytterligare en kristen flicka kidnappades av en grupp muslimska män, tvingades konvertera till islam och tvingades, vid 15 års ålder, gifta sig med en av kidnapparna. Flickan, Saima Bibi, var ensam i en by i Kasurdistriktet då hon bortfördes. Familjen polisanmälde kidnappningen och lämnade in flickans födelsebevis i hopp om att detta skulle skynda på processen, eftersom den lagliga åldern för att ingå äktenskap i Pakistan är 16. Polisen kunde dock bara bekräfta att Saima har konverterat till islam och att det finns papper på att äktenskapet är giltigt.

Om denna artikelserie

Trots att inte alla, eller ens de flesta, muslimer deltar är förföljelse av kristna på uppgång. "Muslimsk förföljelse av kristna" togs fram för att belysa några, långtifrån alla, av de förföljelser som sker varje månad. Det dokumenterar det mainstreammedierna ofta undviker att rapportera om. Det framkastar att dylik förföljelse inte är slumpmässig utan systematisk, och äger rum på alla språk, bland alla etniciteter och på alla platser.

Raymond Ibrahim, författare till Crucified Again: Exposing Islam's New War on Christians (en Gatestone Publication, utgiven av Regnery, april 2013).

Näraliggande ämnen:  Förföljelse av kristna
Tidigare artiklar av
få det senaste via mejl: prenumerera från det fria gatestone institutes mejlinglista.

sv